设计一款旅游产品有关民族服饰（设计一款旅游产品有关民族服饰的游戏）
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如何有效开发民族旅游产品
旅游是文化性很强的经济事业，同时又是经济性很强的文化事业，文化与旅游的结合是现代旅游的发展趋势，旅游业发展越来越依靠文化支撑，文化已成为旅游业发展的灵魂。各民族具有悠久的历史，在长期的社会实践活动中，创造了特色鲜明、光辉灿烂的民族文化，充分发挥民族文化优势，促进民族旅游产品开发，对于旅游文化产业的发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。
一、弘扬民族优秀传统文化
安顺是一个多民族聚居区，居住着布依、苗、仡佬、回、彝等少数民族。在漫长的历史岁月中，各民族创造了悠久深厚的历史和光辉灿烂的文化，其建筑文化、饮食文化、节日文化、服饰文化和民俗文化等呈现立体发展互为促进的态势，具有更强的吸引力和竞争力，焕发出悠久的迷人情感和动人的永久魅力。
（一）加大对民族神秘文化的挖掘，使民族旅游产品具有神秘色彩
安顺民族地区很早就有古人类居住，生活在这片辽阔的高原，民族地区留存着许多神秘的文化遗址。这里有几十万年前生活在平坝飞虎山的古人类遗址，有点燃了亚洲文明之灯的安顺普定穿洞人。有千古之迷的红岩天书、朴朔迷离的马马崖壁画、江广百余步的牂牁江、与汉王朝比高低的古夜郎。以及诸葛亮南征时的五尺道、孟获屯、孔明塘、关索岭等等，都在安顺民族地区留下了许多遗迹。在开发民族旅游产品时，赋予神秘的文化色彩，将使民族旅游产品具有较强的竞争力。
（二）加强对民族民间文学的搜集整理，使民族旅游产品具有诗情画意
在民族地区流传着许多神话、传说、故事、歌谣等民间文学，《蝴蝶姑娘》、《兄妹结婚》、蔽蠢烂《吃新节的来历》、《蚩尤的传说》、《射太阳》等，这些民间文学口耳相传、世世代代源远流长，在人们的心里形成了共同的审美情趣和审美观念。民族旅游产品的开发，必须遵循共同的审美标准，完美地表现共同的审美统一，使民族旅游产品具有诗情画意的意境和高尚的道德情操。
（宏漏三）大力弘扬民族风俗习惯，使民族旅游产品具有地方特色
民族地区节日绚丽多彩，建筑美观大方，饮食独特丰富，婚恋热闹非凡，丧葬古朴典雅。总的来说，民族风俗习惯具有地方特色，在开发民族旅游产品时，要跟民族风俗习惯有机地结合起来，比如便当酒、刺藜酒、糯米酒的酿造技艺，狗肉、牛肉、羊肉的烹饪方法，糍粑、达尔粑、五色花米饭的制作等，充分开发具有地方特色的民族旅游产品，让许多多姿多彩的民族风俗习惯继承发扬，使民族旅游产品大放异彩。
（四）创新民族民间工艺，使民族旅游产品具有时代气息
民族地区气候温和，雨热同季风雨共节，适合各种动植物的生长繁衍，山上林木苍翠鸟语花香，河里溪水长流鱼鸭成群。各民族多依山傍水聚族而居，流传着蜡染、刺绣、织锦、傩雕、乐器、竹编等许多民间工艺，这是人们取之于自然而美化自然又实用的民间工艺品，世世代代相传经久不衰，在开发民族旅游产品时，要充分发挥民间工艺创新的能力，在吸收各种民间技艺的同时赋予其时代特征，使民族旅游产品具有时代气息，走向全国走向世界。
（五）注重对民族历史人物的宣传，使民族旅游产品具有人文精神
各民族是勤劳善良勇敢顽强热情好客的民族，历史上出现档耐了许多风云人物，创造出民族光辉灿烂的历史文化。王襄仙、蒙阿莎、杨鲁、甲金、陆瑞光等等，先后在民族地区拍摄反映了各民族反抗压迫争取自由顽强拼搏的电影、电视等，如《山寨火种》、《六马兄妹》等。加大对民族历史人物的宣传力度，使民族旅游产品同民族人文精神结合起来开发利用。
二、安顺民族旅游产品发展现状
安顺民族旅游产品的开发，目前处于逐步发展阶段，民族旅游产品的生产总量小，民族旅游产品开发程度较低，单户生产规模偏小，多数产品的品种单一、档次较低。在全市的旅游业产值中，民族旅游产品的产值，所占比重较小。主要有竹木类、泥石类、染织类、刺绣类、银器类、食品类、服饰类等。
（一）现代化生产企业。主要集中在食品生产企业，如牛来香、百花串、波波糖等，这些企业具有民族旅游产品的开发、生产、营销能力的企业和公司，进行批量现代生产。
（二）家庭手工作坊。主要集中在蜡染、木雕、石雕等企业，此类企业具有一定的民族旅游产品开发、生产、营销能力，产品产量规模较小，技术含量较低。
（三）个体生产经营户。主要是部分能工巧匠组织小规模生产的民族旅游产品，主要是民族旅游工艺品，如银饰、刺绣、织棉等产品，产品较为单一，形不成规模批量生产。
（四）公司加农户经营。主要依托公司统一设计，分散到农户进行加工后，再由公司收集统一销售的民族旅游产品，主要是壁挂、装饰画、民族娃等。
（五）分散户生产。主要是民间具有传统工艺制作能力的能工巧匠生产的民族旅游产品，进行不定期未定点分散销售的个体，主要是传统民族服饰等。
三、安顺民族旅游产品开发存在的问题
民族旅游产品的开发，有利于旅游业的发展。但民族旅游产品的开发还存在诸多问题。
（一）民族旅游产品的开发缺乏统筹规划和宏观指导。民族旅游产品的生产多是作坊式的家庭企业，由于缺乏统筹规划和宏观指导，规模较小、基础薄弱，各自为阵，随意性大，致使产品难成体系，生产难以形成规模，企业难以发展壮大。
（二）市场不规范，知识产权保护力度不大。由于民族旅游产品市场不规范，知识产权保护力度不大，企业研发的新品被逐利者仿制，扰乱了生产秩序和销售市场，导致生产无序，新产品出不来，老产品积压。
（三）投入不足，科技含量不高，生产力水平低。由于民族旅游产品生产企业皆属小作坊式的家庭企业，资金不足，自我改造能力不强，很难购进高科技的现代机械设备，传统工艺生产，科技含量较低，很多产品多靠手工完成，质量产量都很难提高。
（四）价格无序竞争，市场运作缺乏规范化。由于民族旅游产品价格不规范，如同样的产品，在不同的市场店面价格相差较大，让游购者买得不踏实，想买又怕买，左选右择，最后干脆放弃购买，造成产品滞销，旅游产品市场不活跃。
（五）宣传力度不够，地方特色未能充分显现。由于多方面的原因，地方民族旅游特色产品的宣传方面显得较弱，对产品的宣传包装，在深度和广度上都显乏力。
四、对开发民族旅游产品的几点建议
为了发展壮大旅游业，必须大力开发民族旅游产品。对民族旅游产品的开发提出以下建议。
（一）制定发展规划，搞好指导和引导，促进民族旅游产品的发展。政府职能部门，对民族旅游产品的研制开发，制定出一个合理的发展规划，给予正确的指导和引导。对该优先发展的给予优先扶持，做到循序渐进，促进又好又快发展。政府要引导开发民族旅游产品市场，到外地推介旅游资源的同时也要宣传民族旅游产品，把开发本地市场与外地市场结合起来。
（二）切实保护知识产权，规范生产经营秩序，促进发展。针对民族旅游产品的生产，要进一步加大知识产权的保护力度，建立企业质量标准，对未经许可仿制产销知识产权保护的商品、产品、作品，有关部门要加大对扰乱市场秩序行为的查处力度，最大限度地保护激励产权人的生产和研发积极性。规范依法经营行为，促进和谐发展。
（三）建立市场激励和政府引导鼓励的激励机制。增加民族旅游产品生产的科技含量，提高生产创新能力。规范民族旅游产品市场价格，限制不合理的经营行为，营造公平的市场秩序。政府有关职能部门应加强不同行业同类产品价格的监管，保证旅游产品货真价实，积极营造一种和谐合理市场环境和规范的经营行为。
（四）进一步加大对民族旅游产品的宣传力度。宣传舆论部门要主动为企业服务，认真设计宣传方式和手段，更好地推介民族旅游产品。有关职能部门和企业要采取多种方法，多种渠道广泛宣传民族旅游特色产品，制作宣传民族旅游产品的多形式宣传介体，在各种媒体上宣传，努力把民族旅游产品推向全国、推向国外。
（五）明确重点，择优扶持。对民族旅游产品的开发，应选准具有鲜明地方特色和市场欢迎的产品为重点、鼓励其优先发展，择优扶持，努力把企业做大做强做优。创建民族旅游产品交易市场，规范市场准入制度。建立行业协会，充分发挥行业协会的作用，政府部门要配合行业协会，帮助行业整合，向产业化、规模化又好又快方向发展。
民族风服装搭配
民族风服装搭配
民族风服装搭配， 时尚不分国界,但也存在着民族风,每个民族都有自己不一样的绚丽色彩，而且民族风服饰并不是只有在旅游度假的时候才能穿，以下分享民族风服装搭配。
民族风服装搭配1
搭配一：深蓝色民族风外套+深蓝色紧身牛仔裤
民族风的衣服穿出来很有特点，这款深蓝色民族风外套颜色和款式都很经典，搭配一条深蓝色紧身牛仔裤，拍照穿也很上镜。
搭配二：大红色民族风外套+黑色宽松棉麻裤
大红色的衣服穿出来是很瞩目的，人群中一眼就能看到，大红色民族风外套搭配一条黑色宽松棉麻裤，很有喜庆的感觉。
搭配三：酒红色印花民族风外套+小黑裤
这款酒红色印花民族风外套比较显成熟，因为是印花的，所以下装搭配一条基础的小黑裤最合适。
搭配四：藏蓝色民族风外套+酒红色高腰棉麻裤
这款藏蓝色民族风外套款式简单，但也是很有特点的，搭配一条酒红色高腰棉麻裤，个性又随性自在。
搭配五：咖色民族风外套+深灰色牛仔裤
咖色是比较洋气的暖色调，这款咖色民族风外套宽松百搭，搭配一条深灰色牛仔裤，个性又休闲范儿孝谈十足。
搭配六：酒红色民族风外套+藏蓝色半身裙
酒圆慎梁红色比较显肤白，酒红色民族风外套搭配一条藏蓝色半身裙，配色大方又很有民族风特点。
民族风服装搭配2
以绿色为底色的连衣裙，它的特别之处在于印花图案，非常具有特色，尽显民族风情，还彰显出华丽的气质。并且服饰拥有束腰的设计与蓬蓬的裙摆，形成鲜明的对比，达到显瘦的'效果。
V领设计的短袖连衣裙，散发着性感的味道，而不同的印花图案则形成了条纹般的模式，配合着复杂的构图橘运与鲜艳缤纷的颜色，将迷人的女人味尽情地释放出来，发挥不同的穿衣打扮风格的魅力。
无袖的上衣，以白色为底色，领口的位置利用漂亮但素雅的印花图案装饰，使整体的穿衣打扮风格变得十分清新自然。对此，搭配同样清新的民族风包臀短裙，互相呼应，尽显魅力。
白色连衣裙，带来无可比拟的清纯气质。它的领口与裙摆的位置均添加了特别的民族风图案，使服饰变得充满了度假风情，并且穿着者加入了复古的流苏小包包，贴合整体的风格主题。
民族风服装搭配3
01、 色彩缤纷有的时候并不一定是花哨杂乱的代名词，只要色彩协调，效果也是很出彩的，带有各种图案花格的布片拼接起来的花衬衫很有蓬勃朝气感，藤编圆檐礼帽和麂皮流苏包的加入也与整体格调十分一致。
02、 发现要穿搭出独特民族风，暖色调可是不能少的，看起来就十分舒服的橘黄色毛衫与彩裙相搭亮眼却不扎眼，针织条纹手套不仅实用同时也能起到装饰的作用。
03、 好喜欢这条墨绿色七分袖连衣裙，光看颜色，就泛出浓郁的边境少数民族风情，胸前，袖口和裙身均是亮点，尤其是胸前的手工彩珠串编织真是相当精致呢~
04、 单看这件淡黄色宽松V型毛衫似乎没有什么特别的地方，妙就妙在下身搭配了极具层次感的彩色长裙，便立刻让人眼前一亮，波点围巾的加入也可谓是锦上添花。
05、 你能想象同时将格纹，条纹，碎花和波点这四个经典元素同时穿搭出镜的结果会怎样吗？想必对于一般的服饰搭配上肯定是不会出现这种情况的，但是对于民族风服饰来说，只要随心所欲，没有什么不可以。
06、同样又是一身十分出彩的异域风情装，修身小马甲和贴身筒裙的精美图案仿佛将人带到云南西双版纳的亚热带丛林中，镂空桶包很有特色，红色人造毛耳套将整体色彩提亮不少。
少数民族畲族服装
勤劳淳朴的畲族妇女，不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。他们手工艺品种类丰富，色彩斑斓，风格独特。如编织的彩带，又称合手巾带，即花腰带，案花纹多样，配色美观大方。编织的斗笠，花纹细巧，工艺精致，配以水红绸带、白带及各色珠子，更富有民族特色，是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。畲族姑娘精心织绣的绣帕或彩带，送给心爱的情侣，是最好的定情物。解放后，这种工艺技术得到了更加发扬光大，成为抢手的旅游产品和出口产品。
畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。彩带即花腰带，又称合手巾带。畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。 畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。
民族服饰以头饰的"凤冠"和"牛角帽"闻名，服饰的颜宏宏色以黑色、蓝色为主。您现在看到的这双"脚龙套"，又称"鞋袜"，用蓝色土布缝制，鞋帮前部用黑色 土布，加白点作为装饰；后部为暗红色"硬布"，上绣有缠枝梅花图案，既美观大方，又可保持鞋袜不变形。鞋底亦为蓝布，用白线纳制，形成片片鱼鳞纹，周边则 镶有锯齿纹．
客家人的服饰，与唐宋时期中原人民的服饰差别甚大，却与畲族服饰类似，显然是在长期与畲族人民
交往中，受到畲族的影响，吸收了畲喊绝橘族服饰文化的有益养分所致。
历史文献对于畲族人民的描写，与描写郑团其它蛮撩一样，都说他们“男女椎髻，跌足，衣尚青、蓝色。男子短衫，不巾不帽；妇女高髻垂缨，头戴竹冠蒙布，饰理路状”。这种装饰打扮，与数十年前客家人的装饰打扮几无二致。以妇女发髻来说：“过去客家妇女的辫发很多是盘成高髻的，状如独木舟，谓之‘船子髻’，系以红绳，插以银替，髻上可套凉笠，髻端外露前翘，笠沿周围垂下长约五寸的五彩布条，微风吹来，彩条飘拂，确是别有一番风韵。”（王增能《客家与畲族的关系》）把辫发盘成高髻，用红头绳一扎，象独木舟似的，这就是所谓“椎髻”；“髻上可套凉笠”，笠沿还要饰以五彩布条，也就是所谓“头戴竹冠蒙布，饰理路状”。两相对照，两者之间的一致性真是一目了然.再拿妇女衣着来说，过去“客家妇女穿的是右侧开襟上衣，右襟沿及衫尾四周，缀以花边，宽纹一寸。可见清代中前期以前，闽南、潮州下层妇女并不像我们想象中传统的一副循规蹈矩的“淑女”形象。
“文公帕”是古代潮汕妇女的服饰，清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载：“广东潮州妇女出行，则以皂布丈余蒙头，自首以下，双垂至膝。时或两手翕张其布以视人，状甚可怖，名曰文公帕，昌黎遗制也。”福建的泉、漳二州也有此俗，但称为“文公兜”，以为是朱子遗教。
然而椎髻蒙面的风俗本来就不是汉族的特征，与儒学更是风马牛不相及。前文所引的《三阳志》先强调其俗“与中州异”，接着又说：“嘉定间，曾侯噩下令谕之，旧俗为之一变，今无复有蛮妆者矣。”明确指出这种妆容属于“蛮妆”。只是这种习俗由来已久，并未如文中所说的因地方官的劝喻而绝迹了，因为直到晚清民国，潮属妇女仍以高髻椎结为特色,如《中华全国风俗志》载：“唯其髻发，则殊可怪。如惠来则多将发于脑后结束成小刀形，而旋其末于顶，贯于一红染之竹筒；筒长二寸许，圆径大小如银元，发突出筒外寸许，乃结以经绳，横以约长五寸之针，循下牢插，四围点缀以珠，借壮观瞻，行时动摇不定，如鹭鸶之踣伏颅上，诚奇观也。”
饶宗颐教授在《何以要建立“潮州学” ———潮州学在中国文化史上的重要性》一文中，郑重地指出：“潮州人文现象和整个国家的文化历史是分不开的。先以民族而论，潮州土著的畲族，从唐代以来，即著称于史册。陈元光开辟漳州，荜路蓝缕，以启山林，即与畲民结不解缘。华南畲民分布，据专家调查，皖、浙、赣、粤、闽五省，畲族保存了不少祖图和族谱，无不记载着他们始祖盘瓠的传说和盘王祖坟的地点均在饶平的凤凰山，换句话说，凤凰山是该族祖先策源地。”由此可见，畲族文化与潮汕文化的关系历史上就是极其密切的。倘若运用“文化之源多层次说”的观点，对“潮汕文化”这一文化综合体，来一个“血液会诊”与“源流”考察，那么，人们将会立即发现，粤东畲族祖先所创造的文化，无疑是潮汕文化中一支古老的来源，也就是潮汕文化形成的一个重要基础。本文先从文化学的语言、音乐、戏剧、民俗等要素入手，作一简要的记录，算是开台锣鼓，期望有更加热烈而美妙的交响。
民族风格衣服
民族风格衣服
民族风格衣服，民族轮察风格的衣服真的是很漂亮，精美的装饰，用心的设计。民族服饰图案艺术作为传统图案艺术的瑰宝，已经成为现代时装设计的重要元素之一。下面来看看民族风格衣服。
民族风格衣服1
很多小姐姐从不经意间就爱上了这种风格的衣服，复古的设计，加上民族的风格设计，真的很仙，穿上真的很有女人味。不能让人拒绝的美，采用了一些特殊的材质，加了一些纺纱，很有层次感，仙气立马就展现出来了。每个人的想着自己可以身处在世外桃源，原理城市的喧哗，这款衣服带给人的感觉就是，在不同的空间，让人着迷，舒服的面料穿在身上那么的舒服，就好像离大自然那么近，绿色永远都象征着生命力，表现出精致的美。精心的刺绣，洋溢着别样的异域风情，举手投足间非常的动感十足，一款衣服，解开了束缚，又在追求自由，充满了时尚感。把女人的美，很好的展现出来。
下面这款，真的是美到让人窒息，门襟独特的飘带设计，精致的刺绣花纹点缀，古风十足的设计，让这件衣服第一眼就给人心动的感觉。少女感十足，彩色的撞碰，即活泼又非常的典雅，用独特的剪裁方法缔造出更实穿的效果。无论怎么搭配都是不一样的美丽，一件衣服可以这么美，真的是特别的满足，展现一个新的自己，更青春，更时尚，更女人。面料用的非常的考究，舒适柔软，手感很好，尽显婉约，清雅，柔美，女人味十足。
这款绣花拼接的连衣裙，是以民族风的温婉撞碰红色的热烈，两种气质的融合搭配出青春的气息。性感的领部设计，打破了传统的风格和拘束，花纹设计的古风古色，但是又不显得呆板，穿在身上让人感觉太迷人了，真的是好美。面料的选用，给人感觉朦胧的梦幻情景，十分通透，灵动又很飘逸，另有种婀娜多姿的仙气味，性感迷人时尚的领型，剪裁利落，展露迷人的锁骨曲线，打破传统的春猛韵味，更多的是浓郁的潮流风情。
什么的衣服可以让自己越穿越自信呢，不土气又可以很时尚，不需要夸张的表达，不需要太张扬自己的个性，下面这款衣服的设计，尽显低调的漂亮，好看的镂空花边，显得衣服更加的有复古风的特色。体现出自己与众不同的性格，可以很时尚，也可以很低调，可以很女人，也可以很素雅。无袖的连衣裙，干净利落，收腰设计，尽显女人优美的线条，盛夏，穿着她出门，像一个在凡间渡腊森茄劫的仙女，眼前所有的阴谋与诡计都与你无关。好看到清新脱俗，美到让人怜惜，漂亮到让人不顾一切。
这款衣服的面料选用的很考究，高级的蕾丝提花设计，让衣服更清晰，更女人。腰部的设计完美的勾勒出柔婉的曲线，彰显女人的魅力，动感网纱下面，体现更多的事优雅，美丽如此简单。从遇到你开始，爱到不能控制，这种民族风格的衣服，设计精美，选料用料都非常的讲究，这样一件美的不真实的衣服，已经被大众认可了。不管什么年龄，都想尝试一下这种风格的衣服，一旦尝试，就疯狂的迷恋和喜欢，比起以往简单单一的款式，这种风格的衣服，给人感觉，更时尚，更适合自己，把自己完美的一面展现出来。
民族风格衣服2
民族风格服饰的特征
一、整体性
1、形式美的统一。少数民族服饰中，衣服与饰品相依相存，构成完整的形式美。少数民族的配饰造型与色彩在服装整体美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整体搭配中常常起到强调与对比的作用。比如黑彝男子基本着装是身穿黑衣黑裤、黑披肩(察尔瓦)，左耳戴缀有红丝线蜜蜡玉大珠，手腕戴银龙大镯，头顶黑布英雄髻。细长锥形的英雄结，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察尔瓦”，衬托得彝家汉子格外英武。倒向右侧的英雄结与左耳的大型耳饰形成不对称但却均衡的关系，红黄色的耳饰还起到点缀与强调的作用。
2、装饰性的统一。装饰是饰品的最主要功能。主体的审美需求是民族饰品发展的原动力与总体趋势。比如蒙古族的头饰、藏族披挂于全身的装饰，林林总总不胜枚举。
滇南彝族腊鲁姑娘的银泡围腰具有突出的装饰性，围腰色彩鲜艳，分上下两部分，上部排有一颗颗银泡，周围有花边相配，围腰下部用花边花线镶制而成，每块围腰上镶嵌银泡最少200颗，多的达684颗。每逢节日，姑娘妇女系上银泡围腰跳舞赛歌，银光闪烁，耀眼夺目，别有一番风情。水族妇女的绣花围腰打破水族服饰的黑蓝色调，其装饰意味十分显著。
3、实用性的统一。少数民族服制形式的产生常常是与其劳动生活密切相关的，因此在服装中还有一类如披肩、背垫等等，因其常常与身相随，事实上已成为民族服饰的—种很重要的组成部分，无论从实用还是审美出发都可将它归为饰品的一部分。如风格独特的独龙麻毯是独龙族的一个特殊标志，五色麻布制成的独龙毯自肩斜披至膝，显得粗犷豪放的风格与古朴原始的风貌。还有纳西族的羊皮披肩，彝族的“察尔瓦”等等都具有将实用与装饰融为一体的效果。
二、文化性
我国少数民族所佩戴的饰品在很大程度上都保持着该民族原始崇拜的意义。苗族是蚩尤的后代，因蚩尤爱牛敬牛，故苗家最典型的头饰是牛头从草间花丛中冒出。苗女银角头饰中高高扬起的两弯水牛角，是苗族美丽至尊的象征，具有明显的牛崇拜的色彩：在戴上由银泡、银片组成的银冠后，还要戴上两支连在一起的银制水牛角，就象一个巨大的“U”字。每支角上雕一条龙，龙头朝内，呈二龙戏珠之势。两支银角中间，有扇形银芒。它反映出浓郁的民族习俗风尚和古老的文化传统，是崇拜图腾文化和农耕文化相结合的产物。
祭仪是许多少数民族的重要社会活动。祭仪活动中需要许多道具，服饰特别是配饰是道具中最具强化神性的物质实体。祭仪中重要角色巫师的形象便是由特殊而神秘的服饰体现，头部往往需要神秘面具或是夸张的头饰。民间的祭仪活动更多的则是演变为一种社交活动，而这种社交活动中的主角便是青年男女。少数民族男女交往通常以对歌开始，发展为互赠信物，信物常常是腰带、手帕、荷包等随身的饰品。
纳西族妇女的羊皮披肩是最精致也是最富有文化内容的。纳西妇女的主体服装异常朴素，缺乏装饰，最具特色的饰品便是用作背垫的羊皮披肩，这与纳西文化习俗有很大的关联。纳西民族是一个崇尚文化的民族，文化的主要承担者是男性，男性一般居家学习经文，而大大小小的农活主要由女性承担。围裙与披肩成为女性的主要配饰，纳西族妇女所披羊皮上方，有两个大型圆饰，代表日月，下方有七个小形圆饰，名为七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象征，两个大圆饰与东巴文化的象征“黄金大蛙”的眼睛有关，另一方面有“日月” 与“七星”的披肩称为“披星戴月”，反映了纳西妇女勤劳能干的个性和美德。
三、历史性
1、象征性。服饰往往可以反映进入阶级社会以后的等级差别和一些特殊的财产观念。随着社会的发展阶级差别逐渐消除，而配饰在财富的象征意义上依然十分显著。
以藏饰为例，西藏传统首饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的.游牧生活。游牧生活需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。
每逢有祭祀活动，高山族人便喜爱戴高大的银盔。每一个高山族人成家以后，就用实物换来银币，制成银圈，然后做成头盔，从此便父子相传，代代相承，继承人必须在银盔上增加最少一个圈。因此，银盔是财富积累的记录，是勤劳、节俭和有本事的象征。
苗族姑娘全身的银饰常常达二、三十斤，全身闪亮的银饰一方面使姑娘美丽出众，另一方面则是显示家里的富裕情况。
2、地域性。特殊的地理环境往往构成特殊的文化环境，而历史文化的发展反过来又受地理因素的影响。我国大多数少数民族由于所处地理环境特殊，配饰在不同程度上都保持了民族历史发展的地域性特征。即使是同一民族，生活在不同地区亦有不同的表现。
贵州自古以山高路险,气候恶劣多变，构成一个封闭的自然环境，造成支系繁多的服制形式。即使相隔百里之遥，也有不同的装扮，同样都有大量的银饰，但造型、图案等却各不相同。如西江型的银角上插有白鸡羽毛；而施洞型银角呈扇形，顶端为蝴蝶。不同地域的配饰都记载了各支系的图腾崇拜与文化习俗。
四、民族配饰对现代服饰形式的启迪
少数民族服饰的这些“附加物”丰富多彩，它们作为服饰的有机组成部分，不仅具有强烈的装饰性，更具有代用物、补充物、保护物的多种功用，因而显得十分实用，不可或缺。从更深的文化层次考察，它们在另一方面又具有民族、历史、爱情等象征意义。
配饰为民族服饰增辉添彩，成为民族服饰的精华，服中有饰、饰可成服是民族服装的一个特色。而从20世纪60年代兴起的嬉皮风格，到近几年再度燃起的民族风格，配饰对服装风格个性的强化作用越来越突出。比如表面斑驳而陈旧的镶有天然石头、珊瑚、动物骨头的充满异域风情的银质藏饰，平实的材料散发出浓烈的古味、土味，将现代时尚与异族风情搭配得完美而协调。从我国多姿多彩的民族服饰中，我们应进一步挖掘设计灵感，在民族风格的大前提下创造符合潮流的新的穿作风格与新的搭配形式，将中国民族风格发扬光大。
民族风格衣服3
中国少数民族的服饰文化表现形式
中国少数民族服饰绚丽多彩，精美绝伦,各具特色。它是各民族优秀历史文化的重要组成部分。
服饰制作从原料、纺织工艺,以至样式、装饰都保持着鲜明的民族和地区特色。以捕鱼为主要经济生活的赫哲族早年曾以鱼皮为衣,曾长期从事狩猎的鄂伦春、鄂温克等族狍皮兽筋缝制衣服。经营畜牧业的蒙古族、藏族、哈萨克族、柯尔克孜族、裕固族等，穿戴多取诸牲畜皮毛。从事农业的少数民族则以当地出产的棉麻丝为原料，纺织布帛丝绸，缝制衣服。
少数民族的纺织、鞣皮、擀毡等工艺，有着悠久的历史。如黎族的木棉布、藏族的氆氇、维吾尔族的爱得丽丝绸、鄂伦春的皮毛制品等素负盛名。
中国少数民族服饰款式纷繁，各自有异。大体上有长袍和短衣两类。穿袍子的民族一般戴帽蹬靴，穿短衣的民族多缠帕着履。袍子形式也多种多样，有蒙古、满、土等民族的高领大襟式，有藏、门巴等族的无领斜襟式，有维吾尔等族的右 斜襟式等，还有坎肩式长袍。短衣有裤和裙之别。
裙子款式有百褶裙、筒裙、短裙、连衣裙等。无论是袍、衣、裙、裤，不同的民族在结构、工艺、风格等方面都有差别，同是高领大襟袍，有开叉和不开叉的，有前后开叉的，有前后开叉和周围镶边的、黎、傣、景颇、德昂等民族妇女都穿筒裙，但黎族为棉制锦裙、景颇族为毛织花裙、德昂族为横条纹裙，而傣族多为市购布料裙。
民族服饰不仅民族与民族之间存在着明显的区别，就是在民族内部，不同支系、不同地区也都有明显的差异。省与省之间，县与县之间，以至寨与寨之间都有差别，如百花齐放，千姿百态。服饰是民族最显而易见的标志，历史上曾因服饰不同赋予乎很多民族各种地方性的名称。
在中国这样一个地域辽阔，民族众多，社会发展不平衡的国家里，由于经济生活、文化素养和自然环境，地理气候的差异，从而导致民族服饰的多种多样，应该说这是民俗服饰的特点之一。 中国少数民族的刺绣、蜡染等工艺相当发达，并广泛用于服饰装饰上，是民族服饰的又一特点。 刺绣是各民族普遍喜爱的工艺，一般运用在头巾、腰带、围裙以及衣襟、环肩、下摆、袖口、裤脚、裙边等易损部位，既起装饰作用，又有实用价值。刺绣包括桃花、补花、绣花等多种工艺，绣花的手法有平绣、编绣、结绣、盘绣等，花纹图案有自然景物，吉祥图案和几何纹样等。
去云南大理和丽江玩的时候，你会选择穿民族风的衣服吗，有哪些好看的款式？
一：缺闷你会选择穿民族风的衣服吗？
我会选择穿民族风的衣服，特别是我们去云南的大理还有丽江玩的时候，相信每个人都会选择穿民族风的衣服，因为它是非常漂亮的，在大理是白族的服饰特别的好看，丽江也是少数民族的聚居地，我们可以选择穿民族服装，都是非常好看的，去这个地方旅游拍照也是非常好看的，我们可以根据自仿扮掘己的喜欢来选择，都是非常好看的。
二：你有什么好看的民族风的衣服推荐吗？
民族风的衣服是非常好看的，去旅游的时候，穿民族风的衣服是非常好看的，特别是拍照出来很不错的，下面我就推荐几款好看的民族风衣服：
1、一款红色刺绣的民族服装，这款是特别好看的，当我们去大理玩的时候，是非常适合的，拍照特别的好看，这件衣服的刺绣主要在袖子的位置，是非常漂亮的，这样的刺绣很好看。
2、一款民族风的绣花上衣，这款也是很不错的，是开衫的形式，很漂亮，在中间是绣花，很漂亮。
3、一款V领的刺绣民族风上衣，这款在中间是针织的设计，上面有很多的绣花，是非备核常漂亮的，下半身搭配牛仔裤，是非常时尚的，很适合拍照。
4、一款民族风的开衫外套，这款是雪纺的设计，很漂亮，中间是很多小小的绣花，都是非常好看的，在袖子的衣服下半部分是流苏的设计，是特别好看的。
5、一款蓝色的民族风衣服，这款非常适合我们去丽江玩的时候穿，是非常漂亮的，里面是一件吊带衫，很漂亮，外面是一件开衫的设计，也有很多刺绣，是很漂亮的，下半身搭配牛仔短裤，特别适合我们去玩的时候拍照，是特别好看的。
综上所述：我们去大理还有丽江玩的时候，穿民族风的衣服是特别好看的，我们可以选择。
极具特色的羌族服饰文化
在羌族地区，随处可见穿着民族服装的羌族人，衣服上漂亮的图案，大多为手工刺绣，这些刺绣在羌族的历史上可谓源远流长。羌族瞎敏握是个古老的民族，服饰也非常有特点，现在我们就一起从服饰看 羌族文化 。
羌族古代服饰中以“披毡”最具特色，毡的制作工艺远比制作纺织毛布简单，其年代要有3000年了。文献记载，两汉甘青羌族人“女披大华毡为盛饰”，唐宋时期，羌族披毡已经很普及。《新唐书·党项传》称“男女裘褐，被毡”。近代，羌族基本沿袭了袍服之制。
羌族人们的生活很注重场合，不同的场合穿不同类型的衣服。因此，羌族的服饰，主要分为以下几种：
1、舞蹈演出类羌族服饰；
磨庆2、旅游接待礼仪类羌族服饰；
3、原生态表演展示类羌族服饰；
4、政府、企事业单位、餐饮娱乐行业类羌族特色职业工作服；
5、庆典活动类羌族服装；
6、具有羌族艺术元素的时尚服饰；
7、民族特色工艺品等七大类产品。
传统的羌族人民服饰：
羌族女子头帕
未婚少女梳辫盘头，包绣花头帕。已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕，青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上，用两根发辫盘绕作鬓；一般冬季包四方头巾，上绣各色图案，春秋季包绣花头帕。
羌族男子头帕
羌族男人喜着青色或白色头帕，穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。
羌族的鞋子：
一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴，还有“云云鞋”。云云鞋的鞋子绣有云彩图案及波纹，鞋尖微翘，还穿皮鞋、布鞋脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿，绑腿有保温和护腿的拿核作用，年轻女子还在绑腿上缠红脚带子。
羌族的衣衫：
羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。男女都在长衫外套一件羊皮背心，俗称“皮褂褂”，晴天毛向内，雨天毛向外以防雨。还有一种背心是羊毛毡子做的，较前者略长。男子长衫过膝，梳辫包帕，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。
羌族的腰带：
男女皆束腰带，腰带多用麻布或羊毛织成。男子喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。
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